Antonio Gómez Escribano y Gloria Velázquez Gil, matrimonio responsable de Proyecto Amor Conyugal en la Diócesis, comparten su experiencia en este movimiento en el Día de la Sagrada Familia

¿Cómo conocisteis Proyecto Amor Conyugal?
A través de una amiga que había oído hablar del proyecto cuando todavía no estaba en Albacete. Nosotros llevábamos una vida muy centrada en el mundo, en el trabajo y en el dinero, y muy alejada de Dios. Vivíamos un matrimonio en destrucción con grandes dificultades. No teníamos gran interés, ni mucha fe en hacer un retiro religioso de fin de semana; Antonio se opuso en varias ocasiones. Hoy somos conscientes de que fuimos a aquel retiro de la mano de la Virgen María, que escuchó la oración de muchos y, con su amor maternal, quiso elegirnos para mostrarnos el plan de Dios para el matrimonio y la familia.

¿Qué os aportó este retiro en vuestro matrimonio?           
Para nosotros, ese fin de semana fue como estar en el cielo unos días. Fue una experiencia increíble: sentirnos amados y perdonados por Dios, y restaurados por Él en nuestro amor matrimonial. Fueron unos días llenos de alegría, amor, oración y sacramentos. Supuso un cambio enorme en nuestras vidas y nos fuimos con la fuerte convicción de reconstruir todo aquello que no habíamos sabido construir en nuestro matrimonio y nuestra familia.

¿Cómo ha cambiado esta experiencia vuestras vidas?      
Ha sido toda una revolución. Lo ha cambiado todo: nuestros amigos, gustos, aficiones, viajes, decoración de nuestra casa, etc. Pero, especialmente, ha cambiado mucho a nuestros hijos. Antes tenían una fe costumbrista y estaban centrados en sí mismos, y hoy viven muy unidos al Señor, con una gran alegría que es contagiosa; hacen que nuestra casa se parezca al paraíso. Somos testigos de que la oración, los sacrificios, la entrega, el amor siempre vencen y tienen el poder de transformar la familia y nuestro entorno.

Ahora colaboráis en esta realidad. ¿De qué manera?
Dedicamos todo nuestro tiempo libre a este precioso proyecto de María, en agradecimiento por tanto amor recibido Proyecto Amor Conyugal organiza retiros en Albacete; son cientos las personas que ya han pasado por ellos y existen varios grupos de catequesis en la provincia. Organizamos adoraciones al Santísimo en clave conyugal, jornadas, peregrinaciones y tutorizamos matrimonios, entre otras actividades. Para nosotros es un privilegio poder colaborar y ser testigos de tantos milagros del Señor en los matrimonios y familias. Recordamos aquí las palabras de Pedro: «Señor, ¿a quién vamos a acudir?» (Jn 6, 68). Aspiramos a la santidad en el matrimonio a través de la caridad conyugal. Aspiramos a un amor grande, a un amor con mayúsculas: de comunión, recíproco y pleno, y estamos convencimos de poder vivirlo en esta vida.

¿Qué diríais a otros matrimonios que querrían profundizar juntos en la fe pero no saben bien cómo?
Les animaríamos a conocer Proyecto Amor Conyugal. Van a descubrir cómo vivir un matrimonio tal y como Dios lo pensó y cómo profundizar en su vocación matrimonial. Aprenderán a rezar juntos, a comprender que son la ayuda adecuada el uno para el otro tal y como son, y que el Señor quiere llevarlos al cielo juntos, de la mano, en una preciosa aventura que ni siquiera imaginan.

¿Cuándo es el próximo retiro en Albacete y cómo apuntarse?
Será desde el viernes 30 de enero a las 18:00 h hasta el domingo 1 de febrero a las 17:30 horas, en la Casa Diocesana de Ejercicios. La inscripción ya está abierta y se puede realizar a través de la web: proyectoamorconyugal.es

El laico villarroblense Eduardo Moreno, enviado a misiones por el obispo D. Ángel Román, se encuentra desde noviembre en Tierra Santa, donde desarrolla su labor en distintos proyectos, entre ellos el Hogar Niño Dios de Belén, un centro que acoge a niños y jóvenes con discapacidad en situación de vulnerabilidad junto a una comunidad de religiosas del Instituto del Verbo Encarnado.

Misión América ha presentado esta semana el Proyecto Navidad 2025 el cual busca mejorar la accesibilidad y el espacio exterior del hogar, beneficiando a los 39 residentes y apoyando indirectamente a sus familias, voluntarios y trabajadores locales. Según Eduardo, «el objetivo es crear un entorno seguro y terapéutico que permita a los niños jugar, recibir estimulación y fortalecer su bienestar emocional».

Para colaborar, puedes hacer un donativo mediante transferencia bancaria indicando el concepto Proyecto Belén – Hogar Niño Dios (ES2800750204940600221978) o a través de Bizum con el código de ONG 08382.

Misión América, ONGD vinculada a la Conferencia Episcopal Española, canaliza desde hace más de 32 años la solidaridad de España para proyectos de cooperación, educación y desarrollo en países de misión, apoyando especialmente a comunidades vulnerables.

Ángel Cordovilla Pérez, decano de Teología en la Universidad Pontificia Comillas, visitó Albacete para impartir una jornada de formación al clero diocesano. Conversamos con él sobre la misión actual de la teología y su importancia en una sociedad plural y secularizada.

La palabra teología suele generar distancia en muchos cristianos, que la perciben como algo complejo o inaccesible. ¿A qué crees que se debe?

Es cierto que la teología puede parecer difícil, pero en realidad es simplemente la comprensión racional de la fe. Dios nos ha creado con razón y con libertad, y por ello la fe necesita ser pensada. La teología atiente a esa necesidad. Es verdad que hay distintos niveles: el académico, propio de las facultades universitarias, y el formativo, dirigido al clero, al laicado y a la vida cristiana ordinaria.

En el ámbito universitario, ¿cuáles son hoy los focos principales de la reflexión teológica?

Diría que hay dos ámbitos esenciales. El primero es la reflexión sobre el estatuto científico y sapiencial de la teología, es decir, cómo dialoga con otras ciencias y cómo muestra la validez de su propia metodología. A menudo cuesta que se comprenda que la teología tiene algo que aportar en el contexto universitario. El segundo ámbito es la cuestión antropológica, que hoy es el centro del debate teológico: quién es el ser humano, cuál es su origen y su destino, y cómo se comprenden su identidad y su dignidad en diálogo con los debates actuales. Esto incluye cuestiones como las migraciones, el encuentro entre culturas, el diálogo sobre el género, el impacto de la tecnología o el transhumanismo.

¿Y qué aporta la teología a la sociedad en medio de esas preguntas?

Aporta una mirada específica, la que nace de la fe cristiana. Ante la pregunta fundamental “¿Qué es el ser humano?”, la teología responde desde Dios y desde la revelación, en diálogo con las ciencias naturales, humanas y sociales. La teología recuerda que el ser humano posee dignidad porque es querido por Dios y destinado a la plenitud. Me gusta volver al salmo que pregunta: «¿Quién es el hombre para que te acuerdes de él?». Es desde Dios desde donde la teología ilumina la identidad humana y su sentido profundo.

¿Cómo define la teología al ser humano?

Como criatura hecha a imagen de Dios, llamada a ser su interlocutora. Esto le confiere una dignidad absoluta que no depende de condiciones culturales, sociales o personales. Para la teología, cada ser humano está llamado a configurarse con Cristo, verdadera imagen de Dios. Además, entiende al hombre como una unidad de cuerpo y alma, dotado de libertad y conciencia, pero también marcado por la fragilidad, el sufrimiento y la pregunta por la muerte. La antropología cristiana mira todo esto desde un horizonte mayor: el origen divino del ser humano y su destino trascendente.

¿Cómo puede iluminar la teología la vida cotidiana de los laicos?

Principalmente a través de la formación. En una sociedad plural y secular, a los creyentes se les pide razones de su fe y de su esperanza. No basta con repetir fórmulas: es necesaria una comprensión profunda. De ahí la importancia de la formación teológica. En España existen numerosos espacios donde los laicos pueden formarse e incluso asumir un papel activo en la reflexión cristiana y en la transmisión de la fe.

En ese sentido, ¿qué papel juegan los centros de formación diocesanos?

Son fundamentales. Aunque probablemente se reduzca el número de facultades de teología universitarias por falta de alumnado y recursos, esto no disminuye la necesidad de centros formativos en cada diócesis. Cada diócesis debe contar con un espacio que sea un verdadero pulmón intelectual y espiritual, donde el laicado pueda recibir la formación teológica que hoy se vuelve indispensable.

En la Jornada Mundial de los Pobres, cinco personas que viven su fe al servicio de los más necesitados comparten su testimonio. Cada una, desde su ámbito-Cáritas, Pastoral Penitenciaria, Manos Unidas, Centro de Acogida para Inmigrantes y una comunidad educativa en las periferias-, muestra cómo el amor de Dios se hace presente a través de gestos sencillos, de la escucha, del acompañamiento y del compromiso cotidiano. Sus palabras nos recuerdan que la esperanza se construye cada día, cuando alguien se detiene, tiende la mano y reconoce la dignidad de quien sufre.

Elisa Segura
Migraciones, Justicia y Paz

Desde el Centro de Atención al Inmigrante “Santa María Rosa Molas”, y a través de la acogida, tratamos de detectar las necesidades materiales, emocionales y espirituales de las personas, para que quien sufre tenga un lugar donde sentirse seguro y respetado. Fortalecemos su dignidad ayudándoles a mejorar su imagen; mientras la sociedad a veces excluye a los pobres, nosotros les recordamos que su vida tiene un valor infinito, más allá de sus carencias. Nuestros pobres viven situaciones muy duras, pero aun así siguen adelante, luchan, sueñan y aman. Dios también actúa a través de manos humanas: cada gesto de justicia, caridad, escucha, acompañamiento o defensa de los derechos de los más vulnerables, es una manifestación del amor de Dios. La mayor muestra de ese amor es Jesucristo, que vivió cercano a los pobres, a los enfermos y a los excluidos. En él, Dios se identifica con todos los que sufren.  

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Ricardo Belmonte Cáritas

Como voluntario de Cáritas Albacete, cada día descubro que no soy yo quien lleva a Cristo a los pobres: Él ya está allí, esperándome. Mi tarea es reconocerlo. Cuando escucho sin juzgar, cuando camino al lado sin imponer mi ritmo, cuando respeto las decisiones de quien acompaño, intento tener la mirada de Jesús: una mirada que dignifica, que cree en las capacidades del otro, que no “salva” sino que acompaña. La parábola del buen samaritano me enseña que el amor se hace concreto: vendando heridas, compartiendo tiempo, quedándome cuando otros pasan de largo. Recibo mucho más de lo que doy: en la fortaleza de quien resiste con casi nada, en la sonrisa agradecida, en la confianza compartida, encuentro el amor y la esperanza de Dios, que me transforman. No me siento un benefactor, solo me siento hermano caminando junto a otros hermanos y hermanas hacia el Reino.

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Pilar Martínez
Manos Unidas

Hace dieciocho años sentí la necesidad de dedicar parte de mi tiempo libre en ayudar a los demás y comencé a ser voluntaria de Manos Unidas. En 2015 tuve el privilegio de viajar a la India. De todos los proyectos que visité, hubo dos que me tocaron especialmente el corazón. El primero fue el de la formación de niñas y mujeres víctimas de la prostitución. Una de ellas me preguntó: “¿Por qué nos ayudáis sin conocernos?” Esa pregunta me conmovió profundamente y me hizo valorar aún más el trabajo que realizamos los voluntarios por nuestros hermanos más desfavorecidos. El otro proyecto que me impactó fue un internado para niñas abandonadas, recogidas en la calle por las misioneras, quienes las educan para que puedan llevar una vida digna y no caigan en manos de las mafias. Recuerdo cómo unas niñas me cogieron de la mano y me enseñaron sus camas; para ellas era un tesoro. Se me saltaron las lágrimas. Por casos así merece la pena seguir trabajando y no abandonar a cientos de miles de personas -hermanos nuestros- que se mueren de hambre y no pueden llevar una vida digna como se merecen. Somos, muchas veces, su única esperanza.

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Primitiva Rubio
Ave Mariana (CONFER)

El equipo humano que ejerce el magisterio en el nombre del Maestro de los maestros, y con la gracia del Espíritu Santo, en el colegio El Ave María de Albacete, es consciente del compromiso y la enorme responsabilidad enorme que asume cada día, haciendo propio el texto bíblico que nos invita a descalzarnos al reconocer que la tierra que pisamos es sagrada. Como comunidad educativa cristiana, Avemariana, en misión compartida, y presente en los barrios de la Estrella y la Milagrosa, somos signo concreto del amor de Cristo, que nuestros y hermanos reconocen “en la cultura del encuentro”, la cual hemos hecho nuestra. Abrimos el colegio para acoger, acompañar, cuidar, iluminar vidas, celebrar juntos, respetar procesos, buscar siempre lo que es mejor, para que todos los niños, adolescentes, jóvenes y sus familias, puedan crecer a la sombra del Ave María, construyendo juntos un futuro colmado de esperanza, en el que reconozcan la presencia amorosa de Dios Padre. En el día a día, somos centro de puertas abiertas, dispuestos a buscar juntos soluciones y respuestas a la realidad y necesidad de todos.

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Teresa Madrona
Pastoral Penitenciaria

En la Pastoral Penitenciaria, y a través del Taller de Lectura del que nos encargamos mi compañera Aurora y yo, ponemos en común el libro que previamente hemos leído. A través de esas conversaciones intentamos llevarles esperanza y transmitirles la misericordia de Dios, especialmente a quienes, por algún motivo, hemos caído en algún momento de nuestra vida. En esos encuentros de los lunes por la tarde es fundamental el respeto a las opiniones de los demás, aunque no coincidan con las nuestras, y, sobre todo, terminar cada semana con la sensación de haber aprendido algo de cada historia. Todo ello con un objetivo: ayudarles a descubrir que todos tenemos algo bueno que aportar a la sociedad, si ponemos empeño en ello, para cuando llegue el momento de la reinserción.

La Catedral de San Juan Bautista de Albacete contará con un nuevo sistema de iluminación ornamental exterior tras la firma de un convenio de colaboración entre la Fundación Iberdrola España, la Diócesis de Albacete y el Ayuntamiento de la ciudad. El acto, celebrado esta mañana en la plaza de la Catedral con los máximos representantes de las instituciones implicadas, supone una inversión de 150.000 euros aportados por Iberdrola y permitirá instalar luminarias LED de última generación, reduciendo el consumo energético y las emisiones de CO₂.

Durante la firma, el obispo de Albacete, Mons. Ángel Román, expresó su alegría por este acuerdo que «refuerza los lazos entre la sociedad civil, las entidades públicas y la Iglesia», lo que desmuestra que cuando se aúnan esfuerzos en favor del bien común, «los resultados benefician a toda la comunidad».

Añadió que esta iniciativa permitirá «realzar la grandeza de nuestra Catedral» y que «contemplar arte y deleitarse con la belleza de las cosas hace también que las almas se refresquen y crezca la paz en ellas», además de reforzar el atractivo de Albacete con su Catedral como uno de los referentes principales de acogida y esperanza.

El obispo quiso también subrayar el significado simbólico del proyecto: «Que gane en esplendor el templo implica que ganamos en esplendor y humanidad todos». Y explicó que la nueva iluminación será una llamada para la ciudad: «El edificio manifiesta con más fuerza el Espíritu que le da vida y que ofrece a todos. Grita con vigor luminoso: “¡Aquí está tu Iglesia, tu casa!”».
Román quiere que esta nueva iluminación sea «una invitación a quienes puedan sentirse apagados o vivir en oscuridad a entrar y encender su propia llama», recordando que también supone «una llamada a los cristianos a ser Luz del Mundo».
El prelado destacó igualmente el compromiso ambiental del proyecto: «Se van a utilizar técnicas de última generación, con un menor gasto energético y una menor emisión de CO₂».

Finalmente, agradeció de corazón a la Fundación Iberdrola su implicación, afirmando que «ha sido un acierto apostar por Albacete y su Catedral», y animó a seguir trabajando en esta línea de cooperación para «realzar más templos preciosos de nuestra provincia (como ya ha sido el caso de Liétor), que tiene una riqueza impresionante que tenemos que cuidar, potenciar y dar a conocer». El acto concluyó con sus palabras en la que dio «gracias de nuevo a Iberdrola, al Ayuntamiento y a todos los que hacéis posible que este proyecto se haga realidad».

El convenio, con vigencia hasta el 31 de diciembre de 2026, contempla que, una vez instaladas las luminarias, el Ayuntamiento asumirá el mantenimiento y los costes de consumo eléctrico.

Ianire Angulo Ordorica, religiosa Esclava de la Santísima Eucaristía y de la Madre de Dios y doctora en Sagrada Escritura, ha estado en Albacete impartiendo la formación de inicio de curso a los profesores de Religión, con la ecología como tema central. Esta jornada coincide con la iniciativa ecuménica Tiempo de la Creación, que se celebra desde el 1 de septiembre hasta el 4 de octubre.

– Ianire, el cuidado de la casa común, un tema muy presente en la Escritura y que encontramos ya en el primer capítulo de la Biblia.
– Sí. Es un tema que no es una moda, aunque a veces, cuando hablamos de estas cuestiones, lo parezca. Todo lo contrario: se trata de una cuestión profundamente enraizada en nuestra tradición judeocristiana, a la que tenemos que volver. Aparece ya en los primeros relatos del Génesis y atraviesa toda la tradición bíblica.

– El Papa Francisco y ahora también el Papa León han puesto especial énfasis en la cuestión ecológica.     
– Sí. El Papa Francisco lo ha hecho con sus encíclicas Laudato si’, de la que se cumplen diez años, y Laudate Deum. El Papa León, con un formulario específico para celebrar la Eucaristía por la creación. Todo ello nos recuerda que el cuidado de la naturaleza no es algo accesorio, sino parte esencial de nuestra fe. Creemos en Dios creador, y eso tiene consecuencias.

– Ianire, ¿cómo debe preocupar, o mejor dicho ocupar, la cuestión ecológica a los cristianos?
– Nos debe ocupar y preocupar desde un entendernos como seres relacionales, en comunión con toda la creación. Lo recoge muy bien el relato del segundo capítulo del Génesis, donde el ser humano está hecho del polvo de la tierra, vinculado y arraigado a ella, y además invitado a ser cocreador y a cuidar, como lo hace Dios, de toda la creación.

– Porque el culmen de la creación es el hombre.
– Sí, el ser humano es culmen de la creación, pero está invitado a hacer lo que Dios hace con ella: cuidar y proteger. El texto bíblico dice: labrar y cuidar. Eso significa ser cocreadores: responsables, cuidadosos, y no simplemente aprovecharse de la creación. Cuidar y aprovecharse son realidades antagónicas.

– ¿Qué podemos hacer en este tiempo en este Tiempo de la Creación?
– Lo primero es tomar conciencia de cómo estamos vinculados: no somos seres aislados. No solo formamos parte de una comunidad humana, sino que habitamos una casa común, donde compartimos espacio y vida con toda la realidad creada. Desde esa conciencia podremos asumir mejor nuestra responsabilidad en el cuidado de la creación, para que también las próximas generaciones puedan vivir en ella.

– El Papa León, en su mensaje para la X Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, afirma que la justicia ambiental ya fue anunciada por los profetas. ¿A qué se puede estar refiriendo el Papa?
– No sé exactamente qué tiene en mente, pero entiendo que habla de la necesidad de denunciar un comportamiento humano que rompe el equilibrio. Los profetas nos recuerdan que estamos en unidad con toda la creación. Por eso, cuando se realiza una conducta que rompe el vínculo con Dios y con los demás, también se está rompiendo con la creación. Nuestra manera de situarnos ante Dios, los otros, nosotros mismos y la naturaleza tiene repercusiones directas en el medio ambiente y en la realidad creada.

– Lo hemos visto este verano con la multitud de incendios sufridos en España. No cuidar la creación tiene consecuencias.
– Exactamente. Lo vemos ahora en primera persona, pero hace tiempo que ocurre en muchos lugares del mundo. Las hambrunas, las migraciones forzadas… muchas de estas situaciones están provocadas por un descuido del medio ambiente. Se trata de un problema de justicia que apela a nuestra responsabilidad y compromiso con la humanidad y con la creación.

– No podemos olvidar a quienes sufren más directamente el cambio climático.
– Efectivamente. Siempre son los más frágiles quienes más sufren, y lo hacen desde hace tiempo. Cuando nos toca a nosotros directamente, tomamos más conciencia, pero esto viene de atrás. Asumir un compromiso con los más débiles implica también responsabilidad y cuidado de la creación.

– Un cuidado que, en este Tiempo, debe ir acompañado de nuestra oración
– Sin duda. Todo lo que somos debe estar en este compromiso. No podemos fragmentarnos: somos una unidad. Nuestra oración, nuestra espiritualidad, nuestras decisiones, nuestras acciones… todo tiene que entrar en juego para orar, actuar y comprometernos según corresponda en cada momento.

– Finalmente, Ianire, ¿qué mensaje te gustaría dejar a nuestros lectores en este Tiempo de la Creación, respecto a nuestro compromiso con el cuidado de la casa común?         
– Simplemente recordar algo que atraviesa la Escritura: somos relación. No somos individuos sueltos, independientes, autónomos. Estamos en relación con todos y con todo. Y eso es esencial tenerlo en cuenta.

El próximo 1 de septiembre, la Iglesia celebra en todo el mundo la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Casa Común, una iniciativa que recuerda la importancia de proteger la creación y fomentar un estilo de vida sostenible.

Esta jornada, instituida hace ya varios años, cuenta ahora con un apoyo renovado gracias al formulario litúrgico aprobado recientemente por el Papa León, que permite hacer mención explícita de esta preocupación en las Eucaristías. El Papa Francisco, con sus encíclicas Laudato si’ y Laudate Deum, ha vuelto a poner en el centro de la vida cristiana la urgencia de cuidar el planeta como don de Dios y herencia de todos.

Con este motivo, la Comisión Diocesana de Ecología Integral, puesta en marcha como iniciativa de la Conferencia Episcopal, ha convocado una Eucaristía el lunes 1 de septiembre a las 20:00 horas en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán de Albacete.

Desde la Diócesis se invita a todos los fieles a participar en esta celebración, uniendo la oración y el compromiso cristiano con la defensa de la creación.

📖 El mensaje completo de los obispos de Acción Caritativa y Social con motivo de esta Jornada puede consultarse en la web de la Conferencia Episcopal Española: Mensaje de los obispos para el Día de Oración por el Cuidado de la Creación 2025

En el número 21 del Camino de Morata, en Albacete, hay una casa que no cierra por vacaciones ni en los días festivos. Allí, cada día, se sirve desayuno, comida y cena. Como quizás puedas suponer, estamos hablando de la Institución Benéfica Sagrado Corazón de Jesús. Una casa que es sinónimo de hospitalidad, alimento y esperanza para cientos de personas.

Desde hace décadas, esta institución -una de las más queridas y conocidas por los albaceteños- además de su Comedor Social, acoge a personas en situación de vulnerabilidad.

Hoy día, son las Hermanas de la Consolación quienes están al frente de la Institución. Llegaron, como explica la hermana María José López, por un llamamiento de las Hermanas de la Institución: «ya que no podían atenderlo todo. Vieron que nuestro carisma, el de consolar, encajaba con lo que aquí se vivía».

Consolar, dice, es «alegrarse con el que se alegra, estar presentes. Consolamos con nuestras manos y con nuestra mirada. Atendemos a los acogidos en todo lo que necesitan: aseo, comida, acompañamiento… transmitiendo esos valores de lo que es la consolación de Dios».

La casa acoge a 30 residentes como máximo. «Las Hermanas de la Institución -que continúan siendo las titulares- quieren que esto sea una familia, no una residencia más. Por eso mantenemos un número pequeño, para poder tratarlos con cercanía, como hijos, padres, abuelos», añade la hermana.

Además, el comedor social -abierto todos los días del año- atiende a más de 300 personas diariamente, especialmente en estos meses de verano, cuando el trabajo agrícola escasea.

Dar de comer cada día a estas personas sería impensable sin los voluntarios, verdaderos pilares de esta familia. Uno de ellos es Juan Moreno González, que comenzó en octubre de 2024, junto a su esposa. «Ella fue la que dijo: ‘Vamos a hacer algo por los demás’. Y no nos arrepentimos. Aquí vienes a dar, pero te llevas mucho más».

Juan acude dos días a la semana al turno de cocina. «Nos ponemos a disposición de los responsables del comedor y dependiendo de las donaciones del día, preparamos los menús. Si hay patatas, se pelan y se guisan. Si hay pescado, se fríe o se hornea. Siempre se busca variedad», explica.

María Ángeles Díaz-Marta, voluntaria desde 2016, lo vive con entusiasmo. «Esto engancha. Yo, ahora que estoy jubilada, vengo casi todos los días porque hace falta ayuda. Salgo agotada, pero feliz. Y cada día creo más en la providencia. Aquí nunca falta nada».

También los voluntarios se encargan de preparar los bocadillos y bolsas de la cena. Todo se hace pensando en los destinatarios. «Si alguien tiene restricciones por su religión, le explicamos con cariño lo que lleva el bocadillo. Y ellos lo agradecen mucho» relata María Ángeles.

El comedor no cierra nunca. «Ni en Reyes», recuerda Juan. «Ese día vinimos a servir y muchos se emocionaron. No esperaban que estuviéramos. Pero la gente come todos los días, también los días especiales».

Quince empleados completan este engranaje humano. Entre ellos está María Clotilde Valcárcel, auxiliar de enfermería. «Mi trabajo es atender las necesidades básicas: levantar, asear, dar de comer, pasear. Pero va más allá. Aquí nos conocemos tanto que somos una familia. Yo veo más a los residentes que a mi propia familia».

Lo más bonito, dice, es la conexión emocional. «Sabemos cómo estamos con solo mirarnos. Nos apoyamos mucho entre compañeros, con las hermanas y con los propios residentes. No es solo un trabajo».

Samuel Jiménez Sánchez, uno de los cocineros, lo confirma: «Aquí cocinamos con cariño. Tenemos menús basados en la dieta mediterránea, con muchas verduras y legumbres, pero siempre nos adaptamos a las donaciones. Y también a los gustos. Si alguien nos pide un moje o unos huevos fritos con pimientos -como pasó con una visitante de Granada- intentamos prepararlo».

«Lo mejor», añade Samuel, «es que te digan: ‘qué rico estaba el cocido’. Porque nosotros mismos servimos el desayuno, la comida y la cena. Estamos muy cerca de los residentes».

El corazón de la casa: sus residentes

Juan Francisco Cuevas vive allí desde hace cinco años. Conocía la casa desde siempre – «en Albacete todos conocen el Cotolengo», dice-, pero nunca imaginó que llegaría a vivir en ella. «Para mí ha sido un cambio radical. Aquí he encontrado mi segunda familia. Todos los residentes nos ayudamos en lo que podemos. La convivencia es muy buena».

También valora la atención espiritual que recibe en la Casa: «Lo que había perdido durante los años de trabajo, aquí lo he recuperado. Para mí ha sido fundamental».

Para Josefa Mateo, usuaria habitual del comedor, la institución es un apoyo esencial. «Vengo a comer todos los días. Para mí esta casa es todo. A veces no puedo venir porque me encuentro mal, pero saber que tengo un sitio donde me esperan es muy importante. Y se come muy bien».

«Esta casa es una bendición de Dios», así la define la hermana María José López que tampoco se olvida de la providencia. «La providencia nunca falla. A veces llega de forma inesperada, pero siempre llega. Gracias a Dios y a la generosidad de Albacete, que es inmensa y a la que nunca te acostumbras».

Y si hay una palabra que todos repiten -hermanas, voluntarios, trabajadores y usuarios- es familia. En esta casa no se reparte solo comida: se comparte la vida con sencillez y alegría.